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如张衍是元婴三重修士,或者已然将五行遁法神通习练完全,倒是可以设法禁锁了这片天地,便是此人再有能耐,也无法逃得出去。但他眼下并无此能,就只好另寻他法了。
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赵革虽是身受重创,然而身上灵贝并未被劫夺了去,这更是从旁侧说明不是峨山派所为,其中定是别有缘由。
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自案几上把那瓶艾仲文送与他的“正源丹”拿起,扒开瓶口,在手掌中倒出一粒,只觉一股清香随之沁入鼻端,胸肺间顿为之一畅,心中明白丹药不同寻常。即刻张嘴吞服下去,默坐片刻,等到丹力化开后,一道暖融融的热流在内腑中发散出来,浑身舒畅不已。
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此刻外间,张衍等五人正同乘一驾大法舟往溟沧而返,韩载阳言道:“此番所为,诸派当已明我溟沧意在一争。”
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自袖里掏出一枚玉符,随手往景游处一抛,后面动作利索地接住了。
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愈往里去,愈能感觉周外禁制越是严密,待来到那那巨璧之前,他仰首看了两眼,便一脚跨出,仿佛虚影一般从璧上的穿了过去,到了里间洞窟中,再自一条长长甬道行过,就来至了那洞窟最深处。
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其实真阳修士相斗,不似张衍有那等斩杀元气之源的秘法,那么多是以千载万载来计数的,直至是一方元气耗尽败亡,但这实则已是往少里说,要是一方有道器的话,就不能以常理
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譬如提议让自己混入罗教之中,然而自己变化成为罗教的魔神之像,天天受人膜拜,而后随意发布令谕,指使其等为自己所用,虽一不小心就会暴露,可这里面的刺激,想想就让人激动不已。
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他望了过去,见有一耄耋老者坐在那里抚琴,其身上穿着灰布衣裳,头系一块方巾,看上去十分入神。
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陶真人凭籍精囚壶,自能感应下方情形,知已是万事具备,道:“张道友,可把牌符请出来了。”
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